2021遠東建築講座「歷史﹒人文﹒地方」國際論壇19日遠企飯店舉行，國家文化藝術基金會董事長林曼麗（左五）、建築師阮慶岳（左二）、藝術家陳怡潔（左四）等學者專家，與遠東集團董事長徐旭東（左六）座談，就歷史背景、人文特色、土地風貌三大面向，探討建築設計、都市規劃與藝術對人類生活層面的影響。（粘耿豪攝）
去年開始的新冠肺炎疫情對全球造成了深遠的影響，隔離的人們也重新體認自我與世界的關係，值此之際舉辦的「2021遠東建築講座『歷史﹒人文﹒地方』國際論壇」，仍邀請到兩位日本重量級建築師竹山聖、團紀彥線上對談，兩人都指出建築的「共生」概念，與土地的關係。有趣的是，兩人分別是道家思想與詩人李白的「粉絲」，並受到啟發。完整論壇影片可見遠東建築獎臉書專頁。
道家派學老莊 李白粉絲論繩結
以「歷史．人文．地方」三大面向為題，反思在建築設計、都市規畫、藝術創作上是否成為關鍵角色或內涵。日本京都大學建築系名譽教授、日本建設設計會會長竹山聖提出自己以「不在的想像力」為概念，以自宅、周東文化會館、寺院等空間，體現「不連續、未完結」和「無、空」在建築上的表現與可能性。他指出自己很早就喜歡老莊思想，莊子的「無何有」、「空無所有」啟發自己創作思維。
元智大學藝術與設計學系助理教授黃琬雯觀察，竹山聖似乎以屋頂來展現與歷史或「空」的連結。竹山聖表示屋頂、屋簷對日本的建築或地景風貌十分重要，但在現代化中逐漸消失，「在都市中很難從建築下方感受到，就從屋頂鏤空，做出『空』，從建築內部感受到屋頂的存在。」竹山聖也指出，1980年代末的日本處於泡沫的喧囂期，建築像是從玩具箱被翻出來般熱鬧而雜亂，他基於對道家思想的興趣而思考「是否有安靜的建築，對未來發出正確的訊息」。
日月潭向山行政中心 融入地景
團紀彥則以在台作品「日月潭向山行政中心」為例，分享自己對建築融入地景的思考，他表示自己很喜歡詩人李白，尤其受「夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客」兩句詩文啟發，認為生命自會存在於恰到好處的舒適所在；「桃園機場第一航廈改建」則是有如寫書，在原有的第一章後書寫第二章，「人們讀到第二章，是因為有第一章，第二章的發展不會無中生有，像是用繩子打一個連結未來的繩結，要續寫第三章也可以。」
港星台城市論 台北有長遠發展
兩位日本建築師也回應遠東集團董事長徐旭東的提問，相較於商業貿易發展為主的新加坡、香港，台北的城市發展相對較慢，竹山聖指出：「若香港新加坡像眼、耳等感覺器官，台北則像消化器官，是由內而外吸收養分，長期來看是比較踏實而有長遠發展」團紀彥也認為：「台灣是在日常中有人文溫度的地方，台灣的發展是回歸日常而慢慢萌芽的，很令人期待」。
2021遠東建築講座「歷史﹒人文﹒地方」國際論壇19日遠企飯店舉行，遠東集團董事長徐旭東(右)到場參與座談，並就台灣建築與發展的關係與來賓舉行討論。(粘耿豪攝)
深耕土地 放眼國際重視本土
後疫情時代重新檢視人類與環境、歷史與土地的關係，「2021遠東建築講座『歷史．人文．地方』國際論壇」，不論是日本知名建築師竹山聖、團紀彥，或台灣藝術、建築界與談者，均強調了深耕「土地」的重要性。
元智大學藝術與設計學系系主任陳冠華指出，定下這樣的主題確實與當下受疫情衝擊後，人與環境關係重整有關，「事實也發現，所有主講者的詮釋還是回到古典定義」也反應了當下建築、設計的思維，確實必須回到歷史、人文，尤其回到地方來談。作為主持人的建築學者、作家阮慶岳也表示，「地方」不是政治的、自然的，而是和每個人相關的。
這世代的年輕學子如何面對國際與在地？日本建築師團紀彥指出：「國際交流很重要，而且現在年輕人對於如何相遇、交流，遠比我們更有創意。但不妨以一隻眼看國外就好，另一眼要看自己的土地文化，趁著疫情好好審視自己生活的土地，反思後再開啟國際交流，相信成果會更豐碩。」竹山聖也認為，年輕人像海綿般吸收力很強，不論往外走到哪，要切身地體驗才會成為自己的骨肉，而後更能在自己的家鄉貢獻。
銘傳大學建築學系副教授褚瑞基指出：「在準備給新的一代接棒了，浸潤是所有學習的核心內容，在談新技術和思考時，身體力行去認識土地很重要」。元智大學藝設系助理教授陳怡潔也表示，自己的求學歷程，往往嚮往的是國外的模式「了解東京比了解台北多，後疫情時代加上近年文化工作者關注地方脈絡，才發現台灣很大，也很國際化」。
阮慶岳指出，當日本建築大師也強調土地與台灣的美，更提醒我們要重新地認識自己腳下所踩土地的歷史與人文，才能與他者有更豐富的討論與創作。
(中國時報)
